雷霆雨露是君恩與凡事都是好事

在‘體罸與自衛機能’發佈後，有好友批評我自相矛盾，理由就是我既低貶‘雷霆雨露是君恩’但又經常在友人討論中宣揚‘凡事都是好事’。

今天，我便討論一下兩者的分別。人太自大了，很多人都不承認我們祗是自然的一部份，極端者還說甚麼‘與天鬥其樂無窮’，他就真是‘其樂無窮’ 。但‘與天鬥’的結果就是幾年嚴重的天災，國民死者無數。

人生下來便要經歷‘生老病死’四苦。否認也無用，歷史上真的出現過‘不死’和‘不病’的人嗎？我經常說佛祖，他真的真的神通廣大，但晚年仍不是經歷大病連場，最後還要以一個相當痛苦和‘難看’的途徑離世入滅。很多人都不知道，在世俗的眼光，佛祖其實是很苦的，他的親人，包括他的太太和兒子都比他早離世，就連他的大弟子舎利弗也選擇比他早入滅，他死時，身邊就祗得阿難尊者。

佛祖就是示範了，就算是他，也免不了這些痛苦。若我們會認為我們必然會健康，這合邏輯嗎？佛理之所以令我信服，起初就是其嚴謹的邏輯性，但現在，我更看重的，就是佛理所提出的解決方案，邏輯上我們知道我們逃不了四苦，問題就是如何‘離苦得樂’。佛祖就是用‘身教’，他就是要在受病苦時仍保持對專注，活在當下。這便是我經常說的‘凡事都是好事’！若我們患上不治之症，難道這也是好事嗎？人遲早都會死，問題不在可以活多久，而是活著的時間可以開心快樂。活得快樂的一天，可能就強過痛苦地活一百年。若絶症可以令人醒悟而活在當下，不就是好事嗎？

但為甚麼我又低貶‘雷霆雨露是君恩’呢？分別就在於這是‘人禍’，前題就是不論皇帝做甚麼都是好的！但為甚麼皇帝所做的必然是好的呢？很多人都誤以為佛祖在世時，就是祗顧修練，不問世事。錯！佛祖作為當時的精神領袖，那可對政治置身事外呢？佛祖其實也是要對不義的政權表態的。例如，有一位國王，他殺父登位，佛祖就堅拒參與他的登基典禮，這就等如公開反對他。回想香港，這些為老董站台的所謂佛教領袖，我便請他想想如何面對佛祖！

曾看過一日本卡通片，故事開始便講東京被盟軍轟炸，一句對白便是‘為甚麼要來炸我們，要炸便應去炸這些野心家！’好感人啊！但事實就是講這句說話的人有去反對過‘野心家’嗎？佛家便稱這為‘共業’，今天，地球不斷溫化，沒有一個‘個人’要負全部責任，集體負責便等如無需負責！？但現實就是這個是我們的‘共業’，全人類都要共同承擔其後果。

我一人的力量微不足道，但我絶不能逃避責任，絶不能容忍政府的倒行逆施，絶不能破壞環境！絶不能……

不要學這些扮足受害者的日本人，到炸彈如雨下時，還把責任推給別人！