舎利弗是個天才,自出道後便‘打’遍天下無敵手,他已是一大派的掌門人,門下有近千弟子。與他功力相若的是他的同修目健連。兩人經常切磋比試,功力日有增長。
舎利弗已接近‘無敵是最寂寞’的境界,除了目健連外,世上已再沒有人有他的水平。
有一天,舎利弗在街上行走,突然感覺到身邊有‘高手’,這股‘氣’正是來自一位正在‘化緣’的僧人,他們四目交投,在電光火石之間,交換了萬千訊息,舎利弗立時確認,這僧人的功力遠在他之上。
廿多年前,當時的電腦應用還是在啟蒙階段,我為當時任教的學校做了一個電腦化的成績表系統。普通人看到我的作品,感覺就可能是整齊合理。但有一次,我就帶了一張樣本給幾位‘同道’看,他們一看,便破口大叫了一聲:‘死仔!咁都俾你想到。’
舎利弗和馬有尊者,究竟在這電光火石之間,交換了甚麼訊息,不要說今天已無從考證。更重要的是,我們沒有他們的功力,就是見了、說了、甚至解釋了也都不會明白。但經書就紀錄了,舎利弗在敗陣後,便必恭必敬地向馬有尊者請教,馬有尊者指示舎利弗還是直接拜見他的師父:如來佛祖,比較合適。舎利弗說他必會拜見佛祖,但他就渴望立刻知道一點點佛祖所教的。馬有尊者就說了如下偈語:
『諸法因緣生,
諸法因緣滅,
我師大沙門,
正是如是說。』
舎利弗一聽,便有如觸電一樣,這解開了他修行上一直打不開的死結,他完全服了。他不但自己投向佛祖,而且還帶同同修目健連和其接近千名弟子,都投到佛祖門下。
為甚麼『諸法因緣生,諸法因緣滅』譯成中文後就祗是這區區十字,便令有幾十年功力的舎利弗即時放棄其‘掌門人’身份,寧投到佛祖這個年青人(舎利弗比佛祖年長十多歲)門下做弟子呢?
這就是佛教其中一個中心思想:‘緣起之法’。這是甚麼?下文再續。
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