恩也是負擔！？

有次，佛佗見到一位父親因其兒子離世而傷痛欲絕，佛佗輕嘆：‘愛生苦’。

婆羅門聽到這句話，當然不會放過攻擊佛佗的機會，‘愛’是公認為人的最高情操，佛佗居然否定‘愛’，這可說是離天大罪！

結果，鬧到統治者都要召見佛佗，佛佗就對他解說，有條件的愛是會生苦的。就以這父親為例，他在愛一個活生生的兒子，心中可能想像日後他會如何如何，一旦期望和現實有落差，自然其苦無比。而佛佗所宣揚的是‘慈悲’，所謂‘慈’就是無條件的愛。即愛得不會有任何條件和執著！

多年前，我有幸認識了一位佛學高人，他不是甚麼在深山修道的高僧，而是積極活於市井的一個普通人。有次，我到他家探訪，其剛上小學的兒子令我眼前一亮，相貌堂堂得來又活潑天真，應對得體，寫得一手好的毛筆字，拉得一手動聽的小提琴，柔道亦有相當功力，學業成績更不用說了……

我對朋友說：‘你真本事，亦看得出你花了不少心血在教導兒子，他必成大器！’

朋友：‘有誰可保證，一會兒他出街不會被車撞倒去世，又或變成動彈不得的殘廢人呢？’

‘兒子實在為我帶來了不少歡樂，我用盡心力去教導他，或更準確的說，我享受和他相處的每一刻，我著重的是當下，而不是對未來的幻想！’

我這位朋友，正是將其宗教活於生活中！

昨天，我說到‘恩’也是一種負擔，這不是說我要人不要施恩，就等如佛佗並不是叫人不去愛，佛學的精髓就在於‘無條件’！

醜陋的政客，就是經常以‘恩典’為控制人民的工具。但現實就是，在某程度的普遍性而言，當權者越講恩典，國家就越落後！在香港，我們要講法治，講合約，若有人認為東江水是恩典，是中國的犠牲，對不起，請加價罷！香港尚很富有，這水價還是付得起的。若果貴到不能負擔，我們也可重開水塘，又或建造海水化淡廠！更何況，按國際慣例，河道上流是有‘義務’保持河水的清潔和河道的暢通。祗有野蠻的政權，才會以渴死七百萬人為政治恐嚇的！若真的這麼做，這將是極嚴重的戰爭罪行，主事者必會成為戰犯！

合約精神

曾有國內同學對我說，他覺得國外有些事情真的很荒謬，實在難於理解。例如，他們聽到某公司會把本來價值千萬計的產品或工程，以一元的代價賣出，一元不收也罷！

但這一元實在是萬分重要的！若沒有這一元，這合約便可能會無效。為甚麼？以香港為例，合約必需是‘有給有收’的，若你無條件贈送東西，這便不可能構成一份合約，日後若你不遵守承諾，對方亦不可有任何法律追究的權利。

必需要留意，這個一元是否合理，法庭是不會裁決的，但沒有就萬萬不能！

再引申，這也是商業的基本精神，合約應在雙方願意的情況下訂立，當雙方都按合約辦事，便各不拖欠。就以上述一元合約為例，訂立這份合約必有其商業考慮，有時是推廣，例如，電腦公司會為學校提供電腦，以令更多學生熟悉其產品，又或收其他宣傳之效。又或，這些產品帶來後續生意。又或買家會有其他的責任，例如，曾有一些英國古堡，以象徵性的價格出售，原因就是買家要承擔鉅額的維修費用等等……

無論如何，一方肯賣，一方肯買，按合約條款交錢交貨，雙方就完成責任，各不拖欠！若賣方不按合約準時付貨，買方一樣可以訴諸法庭，賣方不能以一元實在太少為抗辯理由。更不能說是對買方有恩！

但中國封建的思想，可不是這樣想。皇帝做甚麼都是恩典，搶你的家財，甚或殺你全家都是恩。所謂‘雷霆雨露是君恩’！皇帝是沒有甚麼合約精神的。

不要以為這祗是百年前的事，無數被毛澤東迫害的人，也要，也會向毛澤東謝恩！不說毛澤東，今天的共產黨又何嘗不是這樣！以前，我們會把公職人員叫做公僕，這就是說是市民大眾的僕人。僕人拿了工資便要用心工作，沒有甚麼恩典可言。但共產黨就是愛標榜甚麼對人民施恩，當人民每月祗可拿到三十六元工資時，毛澤東就是有過億銀行存款，這祗是官方數字而已，還未計未見光的數目，貪腐至此，還是對人民有恩！？

若你還覺得這尚未夠荒謬，最近不少前共幹的言論，就更精彩。例如，他們會說，東江水是祖國對香港的重大恩典！如上面所述，這本是商業合約，各自完成責任後，便各不拖欠！港方是用遠高於市場價（可參考新加坡）向國內買水的，而港府是不會拖欠和賴帳，港方肯定完成了合約責任。反而，我有點懷疑，合約內是否有水質和其他要求，若沒有，港人應向有關官員問責，若有，我就極有理由相信，東江水的水質極有可能未合格。

另類修行人郭兆明博士就非常強調，他不會隨便出手醫人，若他真的出手，也會收取費用，他並不缺錢，收錢是要了斷複雜的因緣，他不想背負這‘恩’。甚麼！？‘恩’也是要背負的嗎？有時，‘恩’比‘怨’更沉重！想想，江湖人士就是要到處‘施恩’，更會視這些‘恩’為資產，在有需要時是可以拿來‘兌現’的！他們今天幫你做一件事，便會期望日後你會十倍甚或百倍償還！

但對真正的修行人來說，一起這心，便是修行的大障礙，甚或是入魔之途，毛澤東便是一個好例子罷！其實，不單是毛澤東，可能希特勒在自殺前，還是想著他對德國人有多大的貢獻，施了多少‘恩’！自以為對人施了‘恩’，便是入魔的最有力推進器。郭博士以‘收錢’來了斷這‘恩’，實在是非常有智慧。

願意簽張一元合約，一可能是白痴，否則必有其考慮，不要想施了甚麼‘恩’！更不要期望買方會知恩圖報，若你不準時交貨，買方告上法庭，法官是不會考慮你這一元的收費是‘恩’來的。

本末倒置

數碼相機是跌價最快的產品之一，上文提到我以四百大元買回來的二手相機，賣家付上了買入單據，買入價是三千多。

其實，四百元已算不太便宜了，再舊一些的，可能祗值一二百元而已。

今天上午，我便走到街上試試這部相機。這幾天，香港的空氣狀況都不太好，視野不佳，灰蒙蒙的一片，這絕對不是良好的拍攝環境，但這部相機在清晰度、反差和色彩飽和度都令我非常滿意！

當然，我不是說它是完美的，功能上當然不能和今天的產品相題並論，但回到最基本，若一部相機有很多很多的功能，但就是相片質素低，意義又何在呢？

為甚麼6、7年前的相機，其相片質素會勝於今天的產品呢？其實，這樣的論點，有基本的邏輯謬誤。錯在那裏？就是那甚麼相機來比！

有人會以所謂‘同級’來比較，但科技不同，難以比較。例如，這部舊相機是700萬像素級，但今天，連手機都少說有8百萬像素，數百元的相機也在說1600萬，難比，難比！

有人會說以價錢。這又是沒有得比較的，今天三千元以上的，已列入半專業級！四百元是不公道的，因為這是二手舊機。

不去比了！但重點就是我們考慮一件產品，不應單‘迷信’於硬數字。1600萬級的相機，其相片的質素，未必及得上一部700萬像素的！就算是今天，有些高價機，都祗是1000萬像素級的！例如，Panasonic最新的半專業級小巧相機Lumix LX7，行貨售價四千多，也祗是1,010萬像素而已！

相機的質素主要取決於幾個因素，其中最重要的可算是鏡頭，鏡頭差勁，成像模糊，任憑電子部份做得如何完美，都是‘巧婦難為無米之炊’！但偏偏，電子技術進步得快，而光學技術就相對地進步有限，高質素的鏡頭，做價始終高昂。

就以LX7為例，按不少評論，其鏡頭質素相當高，像素的多少，反而變得次要。就算同樣是鏡頭，其質素亦難單以硬數字來評定。例如，光圈越大，鏡頭的造價便應越高，但光圈也不是唯一的指標。舉個例子，Fujifilm的X100，行貨的list price在一萬元以上，配備的是支23mm的定焦鏡，最大光圈為F/2。甚麼？這麼低的配置？Nikon AF-S NIKKOR 50mm f/1.8G售價都是千多元而已。Nikon當然不是雜牌，而是相機界的大哥大，Fujifilm萬元級的相機，不是應該配上一支f/1.4的鏡頭才算合理嗎？

非也！非也！硬數字很多時都與相片質素無關，簡單地說f/1.4比f/2好，是武斷！我捨不得買部X100來玩玩，但就在陳列室試用了一段時間，這部確實是部好機，不必執著於硬數字！不要說F/1.4 ,Fujifilm絕對有能力製作F/1的鏡頭，但這未必對相片質素有幫助！

我強烈建議追求相片質素，但經濟能力有限的年青人，可以多考慮使用高質素的二手相機。功能一定會遜色，也不時尚，但相片質素也許會令你有驚喜的！

CHDK

我擁有幾部Canon數碼相機，但Canon並不是我相機收集的主流。這是個人喜好問題，與客觀質素無太大的關係。

但最近我對Canon的舊數碼相機興趣大了，原因就是我覺得時候去玩玩CHDK了。CHDK是Canon Hack Development Kit的簡寫。Development Kit，必會聯想到的當然是可編程。是的，通過CHDK便可以編寫程式。舉個例子，我很喜歡拍time lapse，亦即是說每隔一段短時間拍一張照，但不太多相機有這個內置功能，很多時我都會用外置計時遙控。

但回想一下，每隔一段時間拍照一張，本是件很簡單的事，祗要有編程和開發平台，這個絕對是件Easy Job！

CHDK便是一個這樣的平台，它會以firmware update的形式載入相機，一經載入便會增加很多功能，例如，還有不少舊型號的相機沒有電量顯示，CHDK的畫面便會有電量顯示，除此還會有內部溫度顯示等等……另一強勁功能就是拍RAW……

除了標準功能外，最重要的是對Script的支援，如我在上面提到的Time lapse，便可由一個簡單的script來完成。

@title Intervalometer
@param a = interval (sec)
@default a 15

do
    s = get_tick_count
shoot
    sleep a*1000 - (get_tick_count - s)
until ( 0 )

和所有非官方開發平台一樣，CHDK要面對的問題之一便是版本更新問題，不單要針對特定型號的相機，還要針對特定的firmware版本，所以更新不會太快，這就是說，新相機一般都不會被支援，同樣，也不是很多人會願意拿部貴重的新相機來玩這個遊戲。

結果，昨天我在二手市場，以400大元買了一部IXUS 850IS，賣家是在2006年購入的，算是古董級，但保養和外觀都很不錯。現在我便很放心地用它來試玩CHDK。等我累積一定經驗後，再和大家分享。

奴才

『退休警務督察協會發言人冼澤正批評黃之鋒︰「只得16歲……共產黨有什麼對唔住佢？共產黨都只是一個名來的，如美國有民主黨、共和黨，（共產黨）可能有啲唔好，但唔係一世嘛。」冼續指，反國教科其實是反梁運動，反問「你有冇另外的方案邊個頂替梁振英？」故要以遊行方式，「多啲走出來，令梁振英知道有幾多人撐佢」。』

節錄自10月15日信報‘「愛港力」忽然遊行撐國教’。

冼先生，廣東名句：‘狗眼看人低’，可能正好用來形容你們這群奴才，16歲有甚麼問題，難道我們還要說：‘我食鹽多過你食米’嗎？是的，在清朝，年青人在科舉考到了好成績，也會被這些老人家降級，還會說句：‘咁後生就得功名，會折福的！我都是為你好而已。’至於真正的原因？也不用我多說了！

當你講不過一位16歲的年青人時，最好的方法便是說：‘少年得志大不幸，我打你，罵你，甚至殺了你，也都是為你好的！’你自己做奴才我沒有意見，但你公開說這些奴才理論，我便不能不駁！

至於共產黨有什麼對唔住佢？共產黨對唔住整個中華民族，任何有血性的中國人都應和共產黨算帳，可能血性這概念，對冼先生你實在太難了解了！

我也很想共產黨就有如美國的民主黨和共和黨，祗是一個名字！可惜，共產黨不單是一個名字，而是一黨專政的獨裁統治者。冼先生，你有膽就回國來，向共幹說，共產黨祗是個名字，可以由其他政黨取代，對不起，我忘了你是個奴才，是條狗，又怎會有良知和膽量呢？

香港有超過七百萬人，為甚麼祗有‘狼’才可當特首呢？你是不是說狼是千年一遇的天才呢？我看來還差很遠！就算他真是一個天才，但這就足以當特首嗎？愛因斯坦是個公認千年一遇的天才，但他仍婉拒了要他當總統的想法，狼比得上愛因斯坦嗎？若果香港人有選舉自由，任何得到人民授權的人都可以當特首。祗有奴才才會想要一個‘神化’的主子。

按梁班子的邏輯，十萬人上了街，便等如有六百九十萬人支持他，好，若你們能號召五百人上街，又是否代表了六百九十九萬九千五百人反對梁振英呢？

放下

我家附近經常有流浪漢出沒，其中有一位帶著一大堆又舊又爛的膠袋。在常人的眼中，這些都是毫無價值的垃圾。但他就把它們視為最重要的財產！

我們盡管嘲笑這流浪漢，但我們想想，自己又帶著多少‘膠袋’呢？

佛佗教我們要放下這些 ‘膠袋’！佛佗說，就如我們要過河到彼岸，便需要一條船，這是件重要的工具，但渡河之後，我們為甚麼還要背著船走呢？若可放下這件曾經很有用的‘工具’，我們是否會更輕鬆、可以走得更遠呢？

最容易理解的‘執’，就是對金錢名利的‘執’，同樣，這亦算是最容易醒悟的項目。沒有金錢當然不能在現代社會生存，但成了錢的奴隸就很有問題。

郭兆明博士有一金句：‘搵錢容易搵食難’。按我的理解，這句有兩層意思，第一層是指當人沒有足夠的本事，每天都要為口奔馳，搵食就一點也不容易。但到了如他的水平，不用再‘搵食’，錢是件手到拿來的事。

但深一層的意義是很多人雖然已很有錢，但心態仍停留在搵食的階段，本來他們可以不用再為錢財而煩惱。但對搵食的‘執’，令他們仍很在意於錢財上的得失，本來錢是生存在世的工具，是條到彼岸的船，但就成了主人，成了目的，成了‘膠袋’。

春秋戰國時期，范蠡於輔助越王打敗吳國後，深深明白‘飛鳥盡……走狗烹’的道理，於是急流勇退，傳說他帶同西施出走，改名換姓，棄官從商，成功累積大量錢財，但他又再次散盡家財而引退！

范蠡可說是位智者，古時，官是何等的尊貴，他需要官位來達成抱負，但抱負完成之日，便是放下之時！丟官後，他把精力和才華用於累積錢財，但時機一到，便立刻放下。

若果說放下名利錢財不容易，那麼放下知識和技術就更難。‘親力親為’對很多人來說是讚美之詞，但對領袖來說，‘親力親為’便是‘死罪’！老董以七十一的工作時間而自毫，但按可靠的消息，他在位時，香港的行政變得非常之無效率，以前可以由前線官員決定的事情，都要上報特首辦，幸運的十多個月便可能得到批示，但亦不乏等到他腳痛下台仍未批覆的個案！香港唔死才奇怪。

事實上，老董就是做了幾十年批覆文件工作，這便是他引以為傲的重要‘技術’。不要說老董的水平甚低，就算假設他才智過人，足以擔當百人之工作，但他能一人擔當二十萬公務員的工作嗎？好的領導不是‘親力親為’，而是如何管理好整個工作團隊！

老董放不下他的‘技術’，結果就是弄到很多香港人要燒碳自殺！按佛家的概念，這筆賬，其實都要算在他身上的。

我是個電腦人，但現在當的是管理工作，有不少智者都提醒我們這類人，要懂得放下。我們的長處是經驗和組織能力，但精神和體力可以和年青人相題並論嗎？特別是一群年青人！我們的工作重點是應該協助年青人去發揮，而不是‘親力親為’。

但這真是很難，技術是經多年辛勞累積而來的，而且，這正是證明自己‘能人所不能’的‘長處’。放下！？

若果說知識和技術難於放下，要放下信念就更難。我從不違言廿歲前我是個共產主義的信徒，我也曾為捍衛唯物辯證法而與人拍枱。要放下，就等如要否定自己，這是何等的艱難！但我今天思想的自由，就是源於我可以放下。

又或再深想一層，共產主義也是一條船，是幫我思想成長的重要工具！到彼岸了，還背著這條船！？

日後我會不會否定今天的信念？到岸便要離船！便要放下。

哀哉！

十多年前，我經歷了嚴重交通意外，太太血流滿面被夾在車上，那種害怕失去至愛的心情，比任何事情都痛苦！

百多人墮海，已證實三十多人死離世，若有神的話，不論衪的名字是甚麼，都希望衪會保守苦難者，安慰和撫平傷痛。

意外的起因和責任尚待調查，但‘狼’特首和問責高官的無恥和無能，講大話，香港的大陸化，以至國內的造假本色都表露無遺！

我已沒有精神寫下去了，有機會才逐點分析罷！或可我用一句電台phone in的話來總結：‘香港已禮崩樂壞’！