求

很多人會嘲笑人到廟裏求財．他們會說信仰不應這麼功利的．他們甚麼也不求，祗要身體好，親人平安便好了！

但是信了神、信了佛、信了耶穌、信了……便一定會身體健康嗎？求財和求健康本質上又有甚麼分別呢？

現代人的其中一個煩惱，就是會認為這個世界有一樣叫做‘病’的東西．小時候，我便常被誤導以為有一樣東西叫‘全身檢查’，身體有甚麼‘病’都可以清晰界定和查出來．可是現實是這樣嗎？

若你也是這樣想，你也被誤導了！何謂‘病’根本就沒有任何客觀科學的定義．現在，大部份醫學研究都是統計性的．舉一個例子，‘近視’是病嗎？當然，還有討論的餘地嗎！？但若和我們生活在草原的祖先比較，我們那個不‘近視’！

‘變態心理學’其中一個非常困難的問題，就是界定如何是‘變態’，愛因斯坦是不是‘變態’呢？若我們把變態定義成和‘常態’的差異，那麼愛因斯坦和一眾偉人都‘與別不同’，即和常人有異，那麼不就是變態嗎？

你可能會說，他們‘變得好’，這便不是變態了！‘變得不好’才是‘變態’．哈哈，精神科醫生真是用這定義的，但又如何定義‘好’與‘不好’呢？現在精神科普遍接受的標準就是動物性的，這就是‘變’改進了生存能力和生殖力沒有！但又進入另一迷思，那麼抱獨身的神職人員，又是不是變態呢？

如來佛祖就是要示範給我們看，就算是他這樣神通廣大，一樣要‘病’，一樣要‘死’，他的親人一樣會離世！他年青時英俊不凡，武功高強，但到晚年，肌肉一樣萎縮．若我們希望‘信佛’便會青春常駐、免於病苦，我們又當自己是誰呢？

對我來說，健康就與錢財一樣，是手段而不是目的．我很’富有’，因我擁有的錢財可成就我想完成的事情．同樣，我的眼力雖然用世俗的標準看並不這麼好，但對我來說，祗要安排好我的工作和生活程序，我一樣可以好好地生活和創作．同樣，消廋的我並沒有多少肌肉力量，但祗要我不當‘苦力’，這有問題嗎？反而眼力不太好，就令我有更多思考的空間，我就是覺得自己非常健康！

阿難尊者見證了如來佛祖身體的衰敗，很明顯，他初時也不明白．事實上，這真是不易明白的！

過份追尋健康，就是不健康！