奴性

回歸後，董陳不和，陳方安生最後下台，當時在網上便出了一種言論，就是陳方安生離任，我們又再可依靠誰呢？

先不論我個人對陳太的評價，但我就是說，若香港人的幸福快樂，完全取決於一人的去留，香港又談甚麼先進呢？

一個地方甚至國家的長治久安，絶不能寄望於一人，若是這樣，當這人死了又怎麼辦，更嚴重的就是他變了，那就更麻煩了！

大部份民主的國度，最高領導人的任期，都有一定的限制，例如，美國總統就最多祗可當二任，連任一次後，不論如何優秀，有如何大的貢獻，都必需下台！美國憲法這樣的規定，就是不能把國家的前途，寄托於一人的身上！

能當上總統，當然是事業的頂峰，但問題就是他始終都是一個人，並不因當上了國家的最高領導人，而由人變神！若我有機會見到美國總統，我都祗會，亦祗應和他握手。這就是我會把他看成是一個普通人，特別是我是一個平民，而非美國軍人，我和美國總統沒有任何從屬關係，我們就應是平等的！

同樣，我也非中國軍人，我和國家領導人也沒有從屬關係，人生來自由平等，若我見到他們，就亦祗會當他們是普通人。相反，因為他們是應向國民負責的，若他們有任何失誤，我便有對領導人的問責權！

我多次提到軍人，軍人的情況有點不同，軍隊要講軍紀，若領導人有軍銜，軍人便要向他們行軍禮。但必需要留意，這些也是有限制的！例如，很多國家的軍隊都有MP（Military Police有些會譯作‘憲兵’），MP軍階不太高，但職責就是維持軍紀，他們就是在下崗軍士溜漣之地巡邏，遇有軍士鬧事，他們便會將其拘捕之，他們就是有權力和責任去拘捕比他們軍階高的軍官。

這些當然是理論，實際上，特別在亞洲，小農思想仍重，小農就是喜歡‘拜神’，拜天上的神影響不大，但拜世上的神，問題就嚴重得多了！這種崇拜，就可以用：‘祗問立場，不問是非’來總結！例如，一個言而無信，貪贓枉法，誤國秧民，完全不了解國際形勢而發動戰爭，弄到士兵要吃腰間的皮帶，極度錯誤的政策，弄到饑民相食……這樣的一個領袖，按理性，該怎樣評價呢？ 現實就是他仍然是‘神’！

這可不是中國的專利啊！最近的南韓前總統的疑似自殺事件，就出了如‘他貪得很少呢？’甚或他的鄉里一口咬定是現政府對他的逼害云云！

我不熟悉內情，但為甚麼我們不是應要求一位廉潔的總統，而是祗要貪得節制一點，便有如皇恩浩蕩呢？

當然，說到貪，不能少了陳前總統，雖未結案，但其貪污舞弊的表面證據就真是鐵證如山，但民進黨就是不會和他割裂，而其支持者就堅持‘祗問立場，不問是非’的態度！

就如我在《忍辱波羅密與偉大政治家》中說過，英國人的偉大，就偉大在對政治人物的無情，二戰一完，英國人便把邱吉爾趕下台，相比之下，我們就離理性尚遠呢！