佛祖（一）

有讀者說看了我這幾天的文章，覺得‘佛’和他本來認識的非常不同，信佛就不是到寺廟裏拜神拜佛的嗎？但我就是說連玉皇大帝都不是佛教的，那麼，‘佛’究竟是甚麼東西呢？

我便從佛祖在世時的印度說起。和所有古文明一樣，印度文明也是孕育於大河旁邊，這河便是恒河。但恒河經常泛濫，做成無數的人命和財物損失，當時的印度，政治上是由很多城邦所組成，缺乏一個強而有力的中央政府統籌水利。漸漸，便發展出一種世事無常的哲學思想。

所謂‘無常’，其一理解便是消極的無力感。世事並不在人的掌控中。越是‘無力’便越要找‘依靠’，宗教便是一個好出路。印度教按種姓把人分成四等，最高的是婆羅門，而最低的就是‘不可接觸者’。我們若先放下今天的人權平等的思想，先不為這下價值判斷。這實和‘新中國’的戶口制度有極類似之處，下了鄉，編進了農村戶口，便要安份於農村，永不能變回城市人！可能權力和對人民控制，兩千多年都沒有甚麼改變！

種性的實質意義就是社會控制，要人民安於自己的階級，或更直接說安於接受‘不公平’的事。不要去問為甚麼某人可以華衣美食，而另一人就是‘食不飽，穿不溫’。他的父親是婆羅門，他生下來就是‘高貴’的婆羅門，另一人的父親是‘不可接觸者’，他生下來便是賤民。這就等如父母是高幹，生下來的便是‘高貴’，父母是黑五類，生下來的就永不超生！但無論怎樣，古印度可能比我們高明一點，祗要安於賤民的生活，也不會有人拿你去‘批鬥’的！

佛祖原是王子，是儲君，屬第二等，甚麼？是不是我寫錯，沒有！第一等是婆羅門，亦即教士，第二等才是帝王將相！雖然是第二等，但佛祖就接近擁有一切人所追尋的東西，你追尋甚麼呢？隨便說出來罷。權力？佛祖的父親，最擔心的就是佛祖不繼承王位。金錢！？他多的是。當時的貧富差距極大，佛祖所穿的一套王服，經已夠一個普通人用一生了。美女，要多少有多少。知識？佛祖自小就成績優異。美貌？佛祖英俊不凡，是個一等一的美男子。很多人都不知道，佛祖武功高強……

但佛祖就是自覺欠了些東西，少年的他已深覺世事無常，財富以致生命都不恒久，而世上就是存在著各種不同形式的苦痛！他熟讀婆羅門經典‘吠佗’，對當中的最難明白的哲學概念都完全掌握，但他就是發覺，這些都幫不了忙。

於是他毅然放棄一切，逃出皇宮，走上尋道之路。由華衣美食，變成衣不蔽體，食無飽餐。他到處拜師，但每次都是不久便超越其師，越學得深，就越覺問題越大！最後，他決定以修苦行來鍛煉其心，他絶食、他故意弄傷弄痛自己，但就和‘得道’越走越遠！

佛祖終在修道的森林中，虛弱到支持不住了，他的身體倒下來了，幸好遇上了一位少女，少女救了佛祖，佛祖終明白，傷害己身，絶不是得道之法。以後，少女每天便帶食物到森林供養佛祖，而佛祖也不時到村莊探訪村民和講解在家修行之法。佛祖終決定要放棄一切成規，用自創的方法，體悟人生的大道理。

再經過一輪艱苦的修煉，佛祖終得道了。這就是他想通了宇宙、人生以至眾生的本質，更想通了離苦得樂的方法！當然，在佛經內，就少不了一些神怪的描述，甚麼降魔服妖云云。魔和妖，其實就在心中！這就好像聖經也說耶穌在正式開始傳道前，也到了曠野修煉了四十天，魔鬼就來試探和誘惑祂！所以，這些口裏經常掛著甚麼‘科學證道’的人，便請反思一下，聖經不就是說‘不可試探你的神’嗎？祗有魔鬼，才會試探神！

得道後，佛祖再多活了幾十年，他到處講道，組織僧團，教導人‘離苦得樂’之法，他教些甚麼，下文再續。