抽象

‘先生，請問那裏有酒樓？’

先生轉身過來，用食指一指，小姐按食指方向一看，便看見‘大大酒樓’的光管招牌。

‘知道了，多謝！’

今天，我是否有病，一開始便說廢話。這些瑣事還要寫。是瑣事，是日常生活必然的事情，但請想想，這過程究竟發生了甚麼事？先生用手指指向招牌，但實無到達招牌的實物，小姐要解讀這個訊息，便要在腦中畫一條虛擬的直線，由先生的手指出發，越過空間，最後直線碰觸到招牌，問題才解決。

簡單事情複雜化！我反問，你又可以說出，除人類外，那些物種會有這種能力呢？據我的了解，連我們的遠祖也沒有！下次你到動物園，你試試猩猩會不會理解你的食指。除人外，唯一已知有這種能力的便是狗，狗就是在漫長的純化過程裏，發展出這能力！

不是嗎，我看見很多動物如海豚都可以淩空取物的。在海洋公園，訓練員抛出食物，海豚不就會跳出水面，準確地，漂亮地接上食物嗎？

是，但這限於實在具體的東西如食物，但牠們仍不能理解手指指向！

這個突破實物的思考模式便稱為‘抽象’，相信這是人類獨有的，這亦令我們在進化的過程裏獲得很大的優勢。

考古學家發現了不少穴居人的壁畫，這些壁畫的作用尚未有定論，但肯定有教育的意義，成年人可以通過畫像，教導小孩甚麼是獅子（猛獸），小孩無需親身經歷與獅子的接觸，便可知牠是危險動物，見到牠便懂得逃跑！

畫像就是一種抽象！兩千多年前，佛祖便說，他所教的修行方法就祗是達到‘覺醒’的方法，而不是‘覺醒’本身，我們終極追求的應是‘覺醒’而不是‘方法’。他很形像化地的說了一個比喻，當有人問他月亮是怎樣的，由於他無法把他帶到月亮（對不起，登月計劃祗是幾十年前的事），所以，他祗可以以手指指著月亮。他就是要告誡人們，不要把手指誤認為月亮！

但‘具體’才是動物的本性或‘常態’。‘抽象’仍‘變態’，所以，到佛教廣泛流傳後，佛祖說甚麼已沒多少人理會了。佛祖反對造像，但沒佛像又有甚麼具體的東西去拜呢？

今天，很多人仍把‘玉皇大帝’、‘王母娘娘’當成是佛教的東西呢！