眼鏡蛇與選舉制度（一）

剛剛看了來自國家地理雜誌舊影碟的一幕，兩條雄性眼鏡蛇為爭套地盤作出一番‘舞蹈’，目的就是要壓倒對方，被壓倒的一方便要離去．

這便是牠們的‘文明’，牠們都擁有可致對方於死地的毒牙，但自雙殘殺就對其物種一點好處也沒有．所以，在牠們的基因內，便有一種祗比試力量和靈活性，而不傷對方的方法！

眼鏡蛇並非唯一有這種‘遊戲規則’的動物，例如，大角羊的大角，就是爭地盤時的比試工具，兩雄性會以角鬥力，但這就不傷對方的性命．地盤之爭，在動物界非常普遍，但比試不害命，便成了一個普遍的規則！

若敗了眼鏡蛇用毒牙咬對手，又或在比試過程中，突然發難，張口咬對手又如何呢？那麼問題就大了，眼鏡蛇便會屍橫遍野，這種內鬥就隨時會令牠們滅絕！

我有足夠理由相信，我們的祖先也必有一套類似的規則，可惜，‘貪’令我們忘了這些先天的規則．箇中千萬年的發展我便先略去．今天，我們又是如何維持這比試關係呢？

不同的國家和民族就發展出不同的遊戲規則，但說到底的原則，都是比試不能要對手的命，要在公平的規則下進行，而參與者就必需‘服輸’！就以民主選舉制度為例，輸贏都不涉人身安全，整個選舉的規則就必需公平、公正和公開，參與者也必需接受其結果．

接近十年前的美國總統選舉，便發生了一些對結果的爭執，戈爾以總票數擊倒布殊，但布殊勝出的選舉人票就多於戈爾，還有一些錯票、廢票之爭，初步是布殊得勝，戈爾提出了覆核，但覆核結果一出，戈爾可能心裏不服氣，但仍要依遊戲規則，接受選舉失敗的事實，及按慣例向布殊祝賀及要求其支持者支持布殊的執政！

這便是民主選舉的基石和重要原則，若選舉落敗者就發動武裝政變，選舉制度便會立刻失效．在西方已發展的國家，訂立公平，公正的選舉規則和嚴格執行這些規則，都被視為神聖不可侵犯，而尊重選舉結果，就更被視為神聖中的神聖，否則，文明制度便會立刻崩潰，我們就連動物也不如！

我剛才就祗說到戰敗的眼鏡蛇不應以毒牙攻擊勝方，同樣，勝方也不可吃掉敗方．選舉中的對手，可能在選舉時相互口誅筆伐，但當選舉一結束，便要立刻放下嫌隙，互不追究，互不算帳！若落敗的後果是被對手獵殺吞食，那麼，又如何能叫敗方坐以待斃呢？

有人會問，若選舉制度不公，又或發生如賄選等行為，又該如何處理呢？下文再續！