勤力有罪！？

有讀者極速回應了《價值（三）》，他的問題是，按我的說法，是否‘勤力有罪’．

讀者確實讀到我的意思，我的確在說‘勤力有罪’，或更準確的說，領導人的最大罪，就是‘勤力’！

讓我把‘勤力領導’的問題，一一解說．

第一，以‘勤力’為理由，逃避責任．

我見過不少忙得連呼吸也差點沒有時間的行政人員，但我毫不覺得他們把事情辦得好．一個家庭主婦，若花兩個小時揀蘋果，再花兩個小時揀牛肉，結果將會是沒有時間煮飯！
　
當一個身處高位的人，不停忙碌地處理小事，自然便沒有時間和思想空間處理大事．０三年，老董匯同‘三屍十一命’，以至一眾高官，閉門相討如何安排旅遊車，接載淘大花園居民到隔離營，結果，一位小朋友在網上放出流言，香港發生大混亂，但整個政府居然找不到官員出來澄清，你說，老董和眾高官親力親為地去book旅遊車是否有罪？

第二，‘勤力’讓應負責任的人無責可負．

《價值（三）》中說到鄧蓮如痛斥AO，她就是斥他沒有負好該負的責任．作為政務官，應有責任總結各項考慮，作出建議，而不是一部‘人肉文書處理機’．若祗是把資料收集而整理成厚厚的一本報告，很多人都可勝任，用不著勞動這些精英！港英年代，AO的生態環境就是這樣．

本來安排交通等工作，應由EO負責，他們就是處理這些事務的專家，絶不會好像老董和‘三屍十一命’那樣‘雞手鴨腳’！不要把責任推給別人，英明的領導就是可以令部下負應負的責任，做好應做的工作！而不是祗在怪責部下辦事不力．

第三，‘勤力’等如目中無人

如上所述，究竟是一位天天都做項目安排的EO去按排交通和程序，還是由老董和‘三屍十一命’這些尊貴人士去做，效果會比較好呢？

老董一上台，就講儒家，但他就是半點孔孟的思想也掌握不到！儒家就是要講‘各施其職’，所謂：‘不在其位，不謀其政’．一般人會把這理解成，下級不可挑戰上級，錯！有一次，有一位精通音律的皇帝，發覺皇家樂隊出了點毛病，想指正指正．他的諫官立刻勸止，理由就是樂隊是有專責臣子管的，並不是皇帝的責任，皇帝若干預樂隊也是‘不在其位，而謀其政！’

領導和被領導其實不應有高低之分，祗是各施其職而已！領導去管不該管的，就是目中無人！

第四，‘勤力’破壞團隊合作

這是‘目中無人’的引申，領導人目中無人，下面的又怎可以幹實事呢？這些勤力的領導必然破壞團隊！上面越‘勤力’，下面便越懶散，甚至是無事可做！

第五，‘勤力’必然招‘狗’

既然實幹和有才能的人無事可做，‘狗’便會起來代之！老董身邊，絶不會有人材，‘狗’就絶不缺乏！

‘勤力的領導’實還有很多很多的問題，但我經已極納悶了，不再多說了！