《金剛經》的啟示

《金剛經》：『須菩提。於意云何。須陀洹能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也世尊。何以故。須陀洹名為入流而無所入。不入色聲香味觸法。是名須陀洹……』

很多讀者告訴我，佛經的原文很難理解，所以，我在這裏祗引章節前面的一小部份，有興趣的，請參看原文。

佛祖就是問‘須菩提’，人若修到‘須陀洹’的境界，他自己會不會知道呢？‘須菩提’按‘須陀洹’的定義，回答佛祖，結論是不會的！

接著，佛祖便按層次提升，結論也是一樣，若修到某一境界，就必然不會覺得到達那個境界，否則便一定是未到這境界！

很玄嗎？非也。人的煩惱，正是以為我們要追尋一些可量度，可量化的東西，錢財便是最可量度的東西，於是人人都追逐錢財。健康也可定下一些‘客觀數據’，在‘科學儀器’下，我們便可量度得到健康！若錢不‘夠多’，便要拼命的找錢；若身體不‘夠健康’，便要找‘名醫’修理修理！當然，還有成就、還有名譽、還有民望……

中國的讀書人，身在廟堂，便講儒家。當處江湖，便講道、講佛！用西方的說法，就是‘吃不到的葡萄是酸的’。得不到皇上重託，便寄情‘佛’‘道’，滿口的不在乎。‘事業’得不到果位，便在‘清靜無為’修回一個！雖退隱山林，但也要時時來個測驗，看看自己是否經已‘達標’。

以前，我就是執著於背誦了多少，讀通了箇中邏輯沒有，甚麼‘大乘’、‘小乘’，甚至執著於要改變他人，認為祗有這樣，‘人生’才‘有意義’！直到讀到以上《金剛經》的章節，就是當頭棒喝，天天量度自己‘達標’沒有，就是和修行越走越遠！

有一天，我在公園散步，看到一頭狗，牠在樹下撒尿。我明白了！狗就是會很自然地在樹下撒尿，然後用沙泥把排泄物蓋好，這是牠的天性，但牠同時也是樹和眾多眾生的菩薩。不知道這狗得了甚麼果位，但牠就肯定比我這個滿腦子‘理論’，經常想如何‘達標’的‘蠢人’，有利眾生得多！若真是修行達到甚麼果位，做有利眾生的事情，必然會變得理所當然，而不是矯揉造作。我終明白，為甚麼我會對人說：‘若素食是件苦差，那你就不素食好了！’若有甚麼人整天都想著，他為世界做了甚麼，為眾生付出了多少，極有可能經已入了魔道！偉大領袖，不是一個最有代表性的例子嗎？

由這刻開始，喜怒衰樂，我就如是觀。我曾極有‘扮理性’和隱藏情緒的能力，我更長時間視這為‘美德’，但這就正正是我的障礙，是最要棄掉的，於是，我便常嘲笑自己，既不‘理性’，情緒又不穩，成不了佛。祗好‘我不入地獄，誰入地獄’了！

我的視力，就在我明白這道理時，開始下降，今天，我就時時刻刻都在感恩，花大量時間閱讀和鑽研高深理論，的確可為我增添一點虛榮，但就令我和有意義的生命越走越遠。多了一點‘偽理性’就是少了一點‘慈悲’，‘慈’者無分別心是也，這比‘老吾老以及人之老’更進一步，因為‘慈’根本就不分‘吾老’和‘人之老’！是啊，聽到陌生人的‘無明’而影響情緒，確實是‘水平低’！為社會的不公義而‘怒’，‘水平’就更低。但當下，我對‘如來’比‘水平’有興趣得多！