慎終追遠

有好幾天沒有寫blog了，這幾天就是陪了外父回鄉祭祖。這是外父的心願，本來事情實在很簡單，回鄉祗要幾小時的交通，我和太太總覺祗要想去，隨時都可，但對外父來說，要擔心的事實在很多，但無論如何，他終動身了！

儒家極看重祭祀和喪葬之禮，為甚麼‘子不語怪力亂神’又或‘敬鬼神而遠之’，但又看重這些儀軌呢？於是有人便由此攻擊儒家表裏不一。錯！這些東西是做給生人看的，而不是做給鬼神看的。

儒家著重教化，生活的每個細節都是功課，祭祖就是‘追遠’，而喪葬就是‘慎終’。‘慎’是儒家重要的思想，‘慎獨’就是必修的功課。一個在人前規行矩步的人，到了獨自一人，沒有人看見時，還能否守規呢？一般人都著重新生命的誕生，但儒家就要求我們同時要著重生命的終結！

今天，鮮有人真正堅守儒家思想，我先自首，我是個信佛理的人，我更喜歡道家的清靜無為！我和太太有個共識，我們都不希望身後留下甚麼，好友們更不用來拜祭。宋明理學把儒釋道混在一起，充份發揮中國人的整合能力，但我仍然比較喜歡追源溯始，還是把她們獨立處理好一點！

理學影響的是讀書人，但對飯夫酒卒就實在太遠了，於是中國便發展出一套民間信仰。和其他民族的民間信仰類似，中國的民間信仰有著強烈和鬼神交易的概念！不要說甚麼神明，祖先也是有‘法力’的。祭祖時，必會向祖先祈福。

我當然不會祈福，但若祈了福可令外父睡得好一點，這便是真正的‘福’了。說起‘福’，可能真正‘有福’的，便是殯葬業，陰宅的尺價，可能遠高於陽宅，在香港，一個小小的骨灰位，動輒都要十萬元以上，聽國內的親戚說，現在國內一個小小的墓地也要由數萬元起，估計一下一個山頭的墓地數目，就知道這是大生意！不少香港人，不單在國內購陽宅，更在國內購陰宅，香港的政府墓地和骨灰位都大大供不應求，據我所知，特別是骨灰位，一排期便可能數以年計，等候的日子便要存放於殯儀店，聞說每逢春秋二祭，便有很多孝子賢孫到紅磡的殯儀店拜祭先人。

媽媽在離世前為我預備了一份最好的‘禮物’，她用了多年的儲蓄買了一個骨灰位，以容納她和爸的骨灰，由於有此準備，免去了我大量麻煩。爸在去年離世，也不用擔心這問題了。我和太太可參得到這些儀軌沒有多大意義，但如我在前面所說，這些東西是做給人看的，不論我的想法如何，也總不能不處理爸媽的骨灰，若不是媽媽的安排，在短時間內拿出這筆錢經已不太容易，就算有錢，也不一定有位！

再一次，請各位親戚好友，若我和太太在生時，可和大家談談笑笑，又或討論一下問題，經已是緣份，當我們離世後，不用搞甚麼‘浪費’活動，若有心的話，不如把這點錢辦一些慈善罷！

我也懇請國家的領導人，尊重一下毛主席是個唯物主義者，快點讓他入土為安罷！