過程vs.結果

儒家思想和希臘文化比較，我們可發現很多不同之處。其中之一便是儒家極度注重實用，而希臘文化就著重原則和邏輯。

例如，儒家對超自然的事的態度就是‘存而不論’，因為這些事與管治國家無關，所以不在討論之列。古希臘時代，有人問一位哲學家‘幾何學’有甚麼用，得到的回應是‘給他一個金幣，他與奴隸無異！’。問‘幾何學’有甚麼用，就等同於一個奴隸。古中國的‘算術’甚為先進，但從未出現過‘數學’！

政治上，中國人歌頌成功者，所謂‘成王敗寇’。但希臘的神話都是歌頌和宙斯對抗的失敗者，宙斯是全能的神，但其形象卻十分負面。

前些陣子到澳門小往了幾天，順道到賭場參觀參觀，便不停聽到：‘我一早就叫你買莊啦！’

著重結果是人類的天性，一點也不難理解。但若祗顧結果而不理過程，可能永遠都得不到偉大的結果。就以今天的科技為例，這就不是從天上掉下來的，這是千千萬萬人努力和失敗的成果。愛迪生試驗了過萬種不同的材料才找到可以做電燈燈絲的材料。話說他在其九千多次的失敗中，都會說一句：‘我成功找到了一種不合適的材料！’

自小時候開始，我便在一件事上一直被誤導，直至近年，我才發現‘真相’！這就是‘日心說’比‘地心說’更科學！或更準確的說，日心說是‘科學’，而地心說是‘反科學’！吓，不是嗎？地球明明繞著太陽轉，這還有錯嗎？難道你說太陽繞著地球轉嗎？白癡！

那麼，我便自認白癡罷！但是科學是否應按事實，加以總結和推論出來的嗎？若不顧事實而信的，是科學還是信心（faith）呢？對不起，如果你不明白faith的意思，那麼，你便理解它為‘迷信’罷！但我會叫這做‘信心’。

若科學家經過幾百年的累積，寫下了數以噸計的紀錄，都是證明地心說是正確的。祗有幾位星不能解釋。但‘日心說’卻全不能解釋其餘幾千粒星。幾對幾千，都是有東西不能解釋的，那麼，那個理論比較科學呢？

甚麼‘日心說’有幾千粒星不能解釋，那裏來的怪論！不是怪論，確實如此！可以想象若地球在公轉，是不是在冬天和夏天應在不同的位置，那麼，若觀察不動的星，是不是應該有不同的角度。可是，按幾百年來細心累積的紀錄，都觀察不到這個現像！

直至非常近代，我們才找到一顆出現這個現象的星，經計算後才發覺這星和我們相距四光年多，但可算是最近我們的星星了！這才算是正式確認了‘日心說’。

當然，在‘日心’和‘地心’的爭論中，我們最應反對的是教會以強權來令‘日心說’收聲。但若我是生活在當時的科學家，而教會並不干預，讓兩派自由辯論，我想我會是站在比較‘科學’的‘地心說’的一邊！

很多人都會說‘科學真理’。這便是一個最大的謬誤，‘真理’ （truth）本質上就是結果，而科學本質上就是過程！

對我來說，科學祗是一些‘等待被推翻’的理論而已！但這正正是科學令我著迷之處！