放下

我家附近經常有流浪漢出沒，其中有一位帶著一大堆又舊又爛的膠袋。在常人的眼中，這些都是毫無價值的垃圾。但他就把它們視為最重要的財產！

我們盡管嘲笑這流浪漢，但我們想想，自己又帶著多少‘膠袋’呢？

佛佗教我們要放下這些 ‘膠袋’！佛佗說，就如我們要過河到彼岸，便需要一條船，這是件重要的工具，但渡河之後，我們為甚麼還要背著船走呢？若可放下這件曾經很有用的‘工具’，我們是否會更輕鬆、可以走得更遠呢？

最容易理解的‘執’，就是對金錢名利的‘執’，同樣，這亦算是最容易醒悟的項目。沒有金錢當然不能在現代社會生存，但成了錢的奴隸就很有問題。

郭兆明博士有一金句：‘搵錢容易搵食難’。按我的理解，這句有兩層意思，第一層是指當人沒有足夠的本事，每天都要為口奔馳，搵食就一點也不容易。但到了如他的水平，不用再‘搵食’，錢是件手到拿來的事。

但深一層的意義是很多人雖然已很有錢，但心態仍停留在搵食的階段，本來他們可以不用再為錢財而煩惱。但對搵食的‘執’，令他們仍很在意於錢財上的得失，本來錢是生存在世的工具，是條到彼岸的船，但就成了主人，成了目的，成了‘膠袋’。

春秋戰國時期，范蠡於輔助越王打敗吳國後，深深明白‘飛鳥盡……走狗烹’的道理，於是急流勇退，傳說他帶同西施出走，改名換姓，棄官從商，成功累積大量錢財，但他又再次散盡家財而引退！

范蠡可說是位智者，古時，官是何等的尊貴，他需要官位來達成抱負，但抱負完成之日，便是放下之時！丟官後，他把精力和才華用於累積錢財，但時機一到，便立刻放下。

若果說放下名利錢財不容易，那麼放下知識和技術就更難。‘親力親為’對很多人來說是讚美之詞，但對領袖來說，‘親力親為’便是‘死罪’！老董以七十一的工作時間而自毫，但按可靠的消息，他在位時，香港的行政變得非常之無效率，以前可以由前線官員決定的事情，都要上報特首辦，幸運的十多個月便可能得到批示，但亦不乏等到他腳痛下台仍未批覆的個案！香港唔死才奇怪。

事實上，老董就是做了幾十年批覆文件工作，這便是他引以為傲的重要‘技術’。不要說老董的水平甚低，就算假設他才智過人，足以擔當百人之工作，但他能一人擔當二十萬公務員的工作嗎？好的領導不是‘親力親為’，而是如何管理好整個工作團隊！

老董放不下他的‘技術’，結果就是弄到很多香港人要燒碳自殺！按佛家的概念，這筆賬，其實都要算在他身上的。

我是個電腦人，但現在當的是管理工作，有不少智者都提醒我們這類人，要懂得放下。我們的長處是經驗和組織能力，但精神和體力可以和年青人相題並論嗎？特別是一群年青人！我們的工作重點是應該協助年青人去發揮，而不是‘親力親為’。

但這真是很難，技術是經多年辛勞累積而來的，而且，這正是證明自己‘能人所不能’的‘長處’。放下！？

若果說知識和技術難於放下，要放下信念就更難。我從不違言廿歲前我是個共產主義的信徒，我也曾為捍衛唯物辯證法而與人拍枱。要放下，就等如要否定自己，這是何等的艱難！但我今天思想的自由，就是源於我可以放下。

又或再深想一層，共產主義也是一條船，是幫我思想成長的重要工具！到彼岸了，還背著這條船！？

日後我會不會否定今天的信念？到岸便要離船！便要放下。