‘狼來了’與‘活在當下’

老師對一班小一學生說過了‘狼來了’的故事，有位小妹妹問：‘牧羊童知錯了，村民是不是會給他買回羊群呢？’

不要說荒謬，這是我幾十年前親耳聽到的！

是的，作為一位在父母悉心照顧下的小孩子，做錯事最重要的便是得到父母的原諒，父母一原諒，便無需再負責任了！可能，這正正就是一個教育死穴，但離題了，有機會再另文討論罷．

可惜，牧童的身份並不是‘受照顧的小孩’，而是一個‘僱員’．某程度上，他是一個要負民事責任（或在法治概念薄弱的國度，就是道德責任）的人．按中國農村的道德觀念（註），他的僱主是有道理要他賠償其損失的，若故事再說下去，牧童便可能會先被僱主毒打，再要為這僱主做一世無薪的苦工！這便是他的錯誤的代價．

‘活在當下’並不代表我們可以違反因果律，更不代表我們可以‘不負責任’，牧童知錯了，但這並不能免去其該負的責任．

如來佛祖有一個弟子，他原是個‘殺人王’，他殺人的目的就祗是為‘增加其力量’，這就是入了魔道．佛祖點化了他，令他立時悟到正道，這就可以說是‘立地成佛’．天堂和地獄，就是在一念之間．

可是‘成佛’的概念就是‘開悟’，絶不是一般人所想的‘天堂’，‘成佛’後仍是要面對因果的．佛祖就讓‘殺人王’去面見國王，國王為其詳和所感動，特赦其一切刑責．

但這尚未是故事的結局，‘殺人王’有次遇上了仇家，仇家將其毒打，他就是安詳地接受，就是‘打不還手’，最後，仇家最終也被他的詳和所感動，並沒有要他的命！這可以算是一個大團圓結局，但若‘殺人王’被仇家處決，我敢肯定，他的心仍然是詳和及平靜的，這才是‘活在當下’的真義．

‘活在當下’其實就是一種思想的模式和態度，昨天的事是‘因’，而這些‘因’是會影響今天和未來的，這些便是‘果’，‘活在當下’並不是說我們可以免了這些‘果’，要義就在於要詳和平靜地接受這些必然的‘結果’．

我又以賭為例，輸了身上的一千元，是個損失，但更重要的是一個事實，是一個改變不了的事實！但借高利貸以圖翻本，便是一個最差勁的選擇．‘活在當下’就是要詳和平靜地接受了這個事實，然後，做最理性的抉擇，錢不輸也輸了，自怨自艾就一點好處也沒有，更重要的就是思考如何善後，例如，該如何籌措吃晚飯的資金等等……

那麼，又是否不應做事後檢討呢？這個問題，下文再討論！

註：按現代文明的標準，兒童低於某個年齡，便有刑事和民事免責權．例如，在香港，十八歲以下的兒童並無需負民事責任，所以亦不能簽署任何合約．中國法律，亦有類似的規定，但我就經常在國內山區看到‘兒童引起山火，家長負責’的文宣．這個‘責’是民責還是刑責呢？若是刑責，一人做事一人當，是絶不可‘轉讓’的．若是民責，這個問題就更加複雜了．但沒關係的，不講法律，政府做起事來便方便得多了！